Sabado, 05 Mayo 2012 01: 08

Ang pitong Sakramento ng Orthodox Church

Rate materyal
(2 boto)

Maaaring isa hilingin: kung ano ang sakramento? Ito ay isang banal na gawa, na naghahain ang charismatic regalo ng Banal na Espiritu, na kung saan ay ginawa ng ministro ayon sa itinatag ranggo.

Sa Orthodox Iglesia ng pitong Sakramento: pagbibinyag, Pagkumpirma, penitensiya, ang Banal na Komunyon, Kasal, pari, ang Banal na santo oleo.

Mananampalataya, na kinuha ang unang ordinansa ng St. Bautismo ay ibinigay ang karapatan sa isang buong miyembro ng simbahan na ito at tamasahin ang mga pakinabang ng iba pang St. Sakramento at rites.

Sa tubig ng St. Pagbibinyag hugasan ang lahat ng ating mga kasalanan, ngunit pagkatapos ay bumabagsak sa isang partikular na kasalanan, siya muli makarungis ang katawan at buhay ng kanilang sariling. At kung walang pakiramdam ng pagsisisi, hardens sa ito makasalanang dumi, pooping out ng ito sa isang pader ng damdamin mula sa Diyos.

Upang sirain ang pader na ito naghihiwalay sa amin mula sa Diyos, ang Iglesia muli ay nagbibigay sa amin ng isang pagtulong sa kamay - ito ay nagbibigay sa amin ang Sakramento ng penitensiya.

 

Ano ang sakramento? Mabilisang sabihin - ito lantaran pag-amin ng kanilang mga kasalanan sa harap ng Diyos testigo - isang pari.

Kapag nagsasagawa sakramento ito invisible Tagapagligtas Kristo ang kanyang sarili at sa pamamagitan ng kanyang lingkod - isang pari - siya ginagawang kumpisal ng makasalanan ang nagsisisi. At huli depende: na pinatawad ng Panginoon o pumunta may na sa kung ano ang dumating. Iyon ay, kung ang isang tao ay magkaroon ng kamalayan ng kanyang pagiging makasalanan at taos-puso pagsisisi sa kumpisal, pagkakaroon ng pagpapasiya upang talikuran ang kasalanan at upang iwasto ang kanyang buhay - at dahil doon siya destroys sa pader ng damdamin at galit ng isang anak ng Diyos ay magiging isang bata ng Kanyang pag-ibig. Ibinabalik sa kanya ng Diyos awa at bendisyon. At kung ano ang maaaring maging mas nagagalak at umaaliw, pati na palaging sumunod sa pag-ibig ni Cristo! Gustung-gusto niya maraming mga na magsisi pagkatapos ng puso na konektado sa kanya sa banal na sakramento ng Eukaristiya, pagkain sa anyo ng tinapay at alak - Immaculate Kanyang Katawan at ang Kanyang Dugo matapat.

Ito ay banal na sakramento, tulad ng iba, natagpuan Kristo ang kanyang sarili, kapag sa Huling Hapunan - ang huling pagkain sa gabi ng kanyang paghihirap at kamatayan sa Krus, "... kinuha tinapay, at pinagpala ito, sinira ito, at pagbibigay sa mga alagad at sinabi, Dalhin, kumain: ito . ay ang aking katawan kinuha ang tasa, at binigyan salamat, at ibinigay sa kanila, na sinasabi, Uminom kayong lahat ng ito; Para sa mga ito ay ang aking dugo ng tipan, poured out para sa maraming para sa kapatawaran ng mga kasalanan "(Matt. 26, 28).

Kaya, ang kakanyahan ng St. Sakramento ng Banal na Komunyon ay na habang ang Divine tinapay liturhiya trigo at ubas alak, at sa pamamagitan ng kapangyarihan ng ang Banal na Espiritu transubstantiated (transformed), maging ang tunay na Katawan ni Cristo at ang tunay na dugo ni Kristo at maghatid ng kanilang mga Kristiyano host tunay na espirituwal at personal na koneksyon may Kristo: " Yady piyay ang aking laman at ang aking dugo abides sa Akin at ako sa kanya. "

Ating Panginoong Hesukristo, bilang ang tunay at perpektong Diyos, sa parehong oras, at ang perpektong tao. Nito ang lahat ng nakita, narinig, at hinawakan bilang ang average na tao.

Katulad nito hindi kayang unawain pagkakatawang-tao ng himala, Kristo ay upang masakop ang anyo ng tinapay at alak Immaculate kanyang Katawan at Dugo ng Kanyang pinaka dalisay. Samakatuwid, kapag ang tagapagbalita ang partakes tunay na tinapay at alak, kaya siya kumakain sa kanila pinaka-mahalagang Katawan at Dugo ng ating Panginoong Hesukristo.

Pagkuha dahil paggalang sa banal na Komunyon, ang Orthodox Christian spodoblyaetsya mga partakers ng buhay na walang hanggan. Sinasabi St. Dimitri ng Rostov ng ang mahusay na misteryo sa Eukaristiya: "Man ay tulad ng bakal, ngunit ang Katawan ni Kristo ng apoy sa sunog, at kapag ang tao-uugnay ang Sakramento North ng komunyon may Kristo, siya ay nagniningas Paano sakit mata hindi maaaring tumingin sa ilalim ng araw,.. mga demonyo ay hindi maaaring tumingin sa tao na ay nagkakahalaga sa Katawan ni Cristo. "

At St John Chrysostom, kinukumpirma ang saving Komunyon, sinabi na kung ang isang tao ay karapat-dapat ng komunyon at sa ito araw at mamatay, hindi ito ang pumasa ang kahila-hilakbot na mahigpit na pagsubok sa ang afterlife, at ang mga anghel dinala kanyang kaluluwa mismong ang tinitirahan ng langit, siyempre, hindi para sa ang kapakanan ng kanyang mga merito at nananamantala ngunit para sa kapakanan ng mga banal na bagay, na kung saan siya ay kinuha sa araw na iyon.

Ay ang lahat ng ito ay hindi kumbinsihin sa amin kung paano malaking kahalagahan sa aming buhay ng Banal na Komunyon.

Sa unang siglo ng Kristiyanismo, tapat natanggap Komunyon tuwing Linggo. Ngunit ang mga modernong Kristiyano, pagkakaroon ng kadalisayan ng buhay bilang kanilang mga ninuno, dapat pa rin, hindi bababa sa 4 beses sa isang taon - sa posisyon ng opisina, pakikipagniig ng Banal na misteryo. Siyempre, bago ito ay inihanda ang kanyang sarili pangilin sa pagkain, ang pagpapatupad ng panuntunan ng panalangin at taos-puso pagkakasundo sa pamilya at mga kapitbahay, at, sa wakas, taos-puso pagsisisi bago ang kanyang kompesor.

Nagkakaproblema sa makumpleto ang pagsasanay na ito, maaari namin ang takot sa Diyos at pananampalataya at magsimulang lapitan ang Banal na kalis at, nang buong kapakumbabaan malaman ng kanyang unworthiness, ng Banal na Katawan at Dugo ng ating Panginoong Hesukristo para sa kapatawaran ng mga kasalanan at buhay na walang hanggan.

Sa kasanayan ng serbisyo ng simbahan ang pari ay hindi bihira sa mga tao na lituhin ang katotohanan ng komunyon ng maraming tao mula sa isang tasa at isang lzhitsy. Ang mga ito ay takot ng pagkontrata ng isang nakahahawang sakit, na maaaring makapinsala sa isa sa communicants. Kung paano lutasin ang pagkalito na ito?

Sa una, mababaw na sulyap, tila kakaiba na ang isa lzhitsy makatanggap ng komunyon at malusog na tao at mga pasyente. Sa mga tuntunin ng kalinisan at bait ay hindi maaaring gawin na! Ngunit kung tiningnan namin sa sa mga tuntunin ng Komunyon ng St.. guro, maaari naming makita kung paano malalim ang pagkakaiba sa diskarte sa resolution ng ang isyu na ito.

Banal na Komunyon, tulad ng sinabi namin sa itaas, ay isa ng ang pitong Sakramento ng simbahan. At kung saan ang misteryo sa, ang misteryo ng kapangyarihan ng Diyos, ang lahat ay dapat na tinanggap sa pamamagitan ng pananampalataya, at hindi ang intelektwal ng mga konklusyon. Taos-puso paniniwalang Kristiyano kapag makibahagi ng Komunyon ng Kristo, alam na siya kumakain hindi lamang tinapay at alak, at pinaka-purong Katawan at Dugo ng ating Panginoong Hesukristo, at dahil para sa kanya walang lugar para sa pagdududa o pagkalito. Subalit ang mga kanino ang diyablo tinukso inspires panganib ng sakit mula sa isang kalis Komunyon, maaaring isa hilingin: kung paano maaari naming ipaliwanag ang katunayan na ang pari sa pagsilbi sa para sa mga dekada at ay ginagamit sa dulo ng bawat Sakramento liturhiya natitira sa ang tasa mula sa kung saan siya communed at sakit tao at malusog , hindi siya nakakakuha ng sakit nakakahawang sakit? Ko makukumpirma na ito, at ako, na nagsilbi para sa higit sa limampung taon bago ang trono ng Diyos. At kung ano ang tungkol sa katotohanan, kapag sineseryoso ang mga may sakit na tao, minsan masama, pagkatapos ng komunyon ng banal na misteryo, nakakagulat doktor makamit ang kalusugan at lakas? Lahat ng ito ay Matindi ang nagmumungkahi na taglay ang kapangyarihan ng pagpapagaling sa Banal na Sakramento ng Komunyon.

Ngayon ito ay kinakailangan upang sabihin ng ilang mga salita tungkol sa Banal na Sakramento ng kasal. Kasalukuyan, ang konsepto ng pag-aasawa ay madalas nabawasan sa pangkatawan cohabiting kalalakihan at kababaihan. Ang likas na ugali ng sekswal na pagnanais ay ibinigay para sa pag-ibig. At kung ang isang bahagi biglang pakiramdam ng cloying pag-ibig, at pagkatapos ay doon ay isang pakiramdam ng pagkasulukasok para sa iba pang mga bahagi, ang pagnanais upang makakuha ng mapupuksa nito sa lalong madaling panahon, ito ay maiiwasang diborsiyo. Kung ano ang nakikita namin sa malungkot na mga istatistika: ngayon, bawat pangatlong kasal na dissolved. Ito - ang pagbagsak ng pamilya. Ang kalungkutan at moral na pundasyon ng ang pagkawasak ng lahat ng buhay hindi lamang sa pamilya kundi pati na rin sa lipunan at ng estado sa pangkalahatan. Ito ang mga malungkot na katotohanan ng kasal sibil; kasal, hindi sanctified banal na sakramento ng Simbahan.

Ang ilan ay maaaring magtaltalan: Ay hindi diborsiyo kaso mga mag-asawa na nag-benditado kanilang kasal sa Iglesia? Oo, mayroong, ngunit ito ay - ng pagbubukod sa mga panuntunan. Karamihan sa mga tao kung sino ang dumating sa templo ng Diyos sa pamamagitan ng kanilang sariling malayang kalooban upang gawin ang mga Sakramento ng pag-aasawa, magkaroon ng kamalayan na ang mga ito ay ginagawa. Oo at kumanta Sakramento - pari ay nagpapasalamat upang ipaliwanag nang maaga ang mga bagong kasal ano simulan ang mga ito, nang sa gayon ay hindi ito isang pagkilala sa fashion ngayong araw, ito ay hindi lamang isang magandang seremonya, at ang Banal na Sakramento, pag-aasawa, na itinatag kanyang sarili Diyos ang Tagapaglikha sa langit, kapag siya nilikha ang unang tao - isang lalaki at isang babae. St. Clement ng Alexandria, ay nagbibigay-diin ang kabanalan ng kasal, sinabi: "Diyos ang kanyang sarili na sumali sanctified sakramento at kasama ng mga ito doon." Panginoon mismo sa pamamagitan ng kanyang lingkod - isang pari blesses isang unyon ng dalawang mga puso, ang union ng kanilang kaluluwa at katawan sa mutual na pag-ibig sa isa't isa, ang imahe ng pag-ibig ni Kristo at ng Iglesia.

Oo, Christian kasal ay isang misteryo ng pag-ibig - ibigin hindi lamang tao, ngunit banal. Iyon ay kung bakit ang apostol Pablo sa kanyang liham Kinukumpirma na "misteryo ay mahusay na ay ..." (Efes.5,. 32). Para sa ang pag-ibig ng asawa at asawa - ang pagkakahawig ni Cristo pag-ibig para sa Iglesia, kung saan siya ay nakatanggap ng sa krus, at pag-ibig-pakumbaba asawa upang sumunod sa kanyang asawa - uri ng relasyon sa Kristo Church, kung saan hahanapin sa kanya ang kagalakan ng buhay at kanyang walang tapos kaligayahan. Oo, ang mga lihim ng kaligayahan ng mga Kristiyano na asawa ay upang ibahagi ang kalooban ng Diyos, pagkonekta ang kanilang mga kaluluwa sa bawat isa at may Kristo.

At nang walang ang pag-ibig ni Kristo, ang koneksyon walang ay hindi matatag, dahil hindi lamang ang magkaparehong atraksyon, ang pangkalahatang panlasa, ang pangkalahatang interes ng lupa ay ang tunay na malakas na bono, ngunit, sa ang salungat, ang lahat ng mga halaga ay madalas biglang magsimulang upang maghatid ng paghihiwalay.

Kaya, lamang ang pananampalataya kay Kristo at pagtupad buhay sa Kanyang Iglesia ay ang tanging kinakailangan kundisyon ng isang hindi-Kristiyano kasal. "Ano ang Diyos ay sumali magkasama, hayaan ang tao hindi hiwalay na" (Mf.19, 6).

Kailangan din namin tandaan ang katunayan na ang biyaya at bendisyon ng Diyos na itinuro sa Sakramento ng kasal, bumaba hindi lamang nagsisimula asawa, ngunit din sa mga bata na ipinanganak sa kanila, at ang kanilang buong bahay. Na ang halaga ng isang kasal unbridgeable relihiyon. At makatwirang asawa ay dapat gumawa ng bawat pagsusumikap upang panatilihin ito ng grasya ng Diyos at ang Kanyang pag-ibig sa dulo ng kanyang buhay.

At panatilihin ang pagpapala na ito ay hindi na mahirap kung sila ay mabuhay sa pag-ibig para sa bawat isa, hindi forgetting utos ang Panginoon ng pag-ibig ng kapwa.

Asawa at asawa, ang mga kaanib sa Iglesia ay may malay-tao ng sarili nito, dapat itong masunurin sa lahat ng bagay. At ito ay sa pamamagitan ng ang bibig ng ang Apostol Paul sabi ni: "Aking asawa ay may walang kapangyarihan higit sa kanyang sariling katawan, ngunit ang asawa, at asawa ang pa rin ay may walang kontrol ang kanyang sariling katawan, ngunit ang asawa ba hindi bawian isa't isa maliban na may pahintulot ng oras sa pag-aayuno at pananalangin, at pagkatapos. magtagpo muli, na si Satanas tuksuhin hindi ka para sa iyong incontinency "(1 Cor. 7, 4-5).

Mula sa lahat ng ito ay malinaw na upang maging tagapagmana ng makalangit lubos na kaligayahan sa hinaharap na buhay na walang hanggan, dapat muna namin dito sa lupa, mag-order ang kanilang buhay, ibig sabihin, isama ito sa ang balangkas ng kinikilala Kristiyanismo. Hindi sa salita, ngunit katotohanan sa maging isang Orthodox Christian. At para sa kailangan namin upang gumana nang husto at bumuo ng kanyang buhay bilang malakas at maaasahang gusali kung saan gusto mo upang mabuhay maligaya at patiwasay at na ay hindi takot "hangin o tubig, o anumang maaari mo povrediti" dahil ang pundasyon ng bahay ay ang tunay na pananampalataya, nito stsementiruet pader pagsang-ayon sa kaugalian, at ang bubong ay ang pag-ibig ng Diyos at ang Kanyang pagpapala sa paglikha ng ito bahay.

Para sa konstruksiyon ng anumang gusali ay nangangailangan ng isang iba't ibang mga materyales: sa karagdagan sa brick, latagan ng simento, kuko kailangan wood, glass, pintura, atbp., Nang walang kung saan ang bahay ay hindi akma para sa tirahan.

At ang gusali ng aming mga buhay din nangangailangan ng pagtatapos materyales, na kung saan ito ay pinalamutian. Ito ang maraming pagtatatag ng relihiyon at rituals, mahusay at banal na tradisyon, kaugalian at panuntunan ng Kristiyanong pag-uugali. Bagaman ang ilan sa kanila ay na-nabanggit bago, ngunit ang paksa ay malawak at walang hanggan. Dahil sa karagdagan sa nasa itaas, dapat mo pa ring sagutin ang mga tanong na maraming mga waves.

Basahin 1215 oras Huling binago Sabado, 05 Mayo 2012 13: 08
Mag-login upang mag-post ng mga komento